תוכן

כו) ואלה המלכים הם למטה ממלכות דאצילות, ולא נשאר מהם אלא הדר, מפני שהיו דו"נ, והם ת"ת ומלכות, ואז נעשה עיבור א' דאו"א, (נ"א דא"א) והטפה היתה י' אחת, ונלקחה הו"ד ממילוי (נ"א ונחלקה לו"ד מילוי) היו"ד שבחכמה, והם סוד ו"ד דיו"ד דאבא, שהוא גימטריא י', ושם אבא הדכורא גובר, לכן ו' קודמה לד', וזהו ו"ד. אך טפת הבינה, נוקבא גוברת, לכן גוברת ד' על ו', וזהו צורת ה': ד"ו. כי משם נלקחו האותיות ד"ו, מן הבינה שהיא ה', וז"ס אדה"ר ד"ו פרצופים בראו. כי בבינה הוא הד"ו, וביאורו הוא, שהטפה בסוד אור מים רקיע. כי ברישא דאבא, הוא אור. ובבטן דאמא, נעשים מים, ואח"כ נעשים רקיע. (דהיינו התפשטות ג' כלילן בג' שהוא נקרא א) זעיר, והוא נקרא רקיע).